第229章（2 / 2）

一是韩非虽然是法家之人，但却是儒家荀子的弟子，无论是儒家思想还是法家思想他都皆有涉及且能融会贯通；二是韩非在韩国当过郡守，在魏国战后也有安抚黔首的经验，算是熟手；第三点也是最重要的一点，因为韩国被赵国所灭，身为韩国后裔的韩非对于赵民来说就是苦主，能在某种意义上缓解赵国黔首对秦统治的抵触，也可以成为赵秦微妙关系的缓冲人，就冲这点让韩非治理赵地就比让他们秦国派人过去强上百倍。

而且刚刚韩非还通过了嬴政的考验，让嬴政相信韩非不会因为私仇在赵地不顾法度欺压黔首，如此看来韩非还当真是派往赵地治理黔首的不二人选。

不过话又说回来，以上这些还有个大前提，那就是他们秦国得先把赵国打下来，不然他嬴政想的这一切都是纸上谈兵，毫无用处。

如此思虑完，嬴政在考验完韩非后，便将自己

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